Tip:
Highlight text to annotate it
X
ROZDZIAŁ XLV Uwagi końcowe
Pisarz często pytali, przez korespondentów z różnych części
kraju, czy opowieść ta jest prawdziwa, a na te pytania ona da
jednej ogólnej odpowiedzi.
Oddzielnych incydentów, które składają się na narracji są w bardzo wielki,
autentyczne, występujących, wielu z nich, albo na podstawie swoich obserwacji, lub że jej
przyjaciół.
Ona i jej przyjaciele zauważyli znaków odpowiednik prawie wszystkie, które są tutaj
wprowadzony, a wiele z wypowiedzi są słowo w słowo, jak usłyszał siebie, lub zgłoszone
do niej.
Osobiste stawiennictwo Eliza, charakter przypisuje się jej, to szkice
zaczerpnięte z życia.
Nieprzekupny wierności, pobożności i uczciwości, Uncle Tom, więcej niż jeden
rozwoju, do jej osobistej wiedzy.
Niektóre z najbardziej głęboko tragiczną i romantyczną, najbardziej straszna
wypadków, mają też swoje odpowiedniki w rzeczywistości.
Incydent matki przekroczeniu rzeki Ohio na lodzie jest dobrze znany fakt.
Opowieść o "starych Prue," w drugim tomie, był incydent, który spadł pod
osobistych obserwacji brat pisarza, a następnie zbieranie-urzędnik w dużym
kupieckiego domu, w Nowym Orleanie.
Z tego samego źródła pochodzi charakter Legree sadzarka.
Nim jej brat tak pisał, mówiąc o odwiedzających jego plantacji, na zbieranie
wycieczek; "On faktycznie czuję się z pięścią, który był jak kowalskiego młota,
lub guzek żelaza i powiedział mi, że była to "zrogowaciałej z burzenie czarnuchów".
Kiedy odchodziłem z plantacji, zwróciłem długi oddech i poczułem, jakbym uciekł z
ogra den ".
To tragiczne losy Tom, również, zbyt wiele razy jej równolegle, są
żyjących świadków, w całej naszej ziemi, aby dać świadectwo.
Niech jednak pamiętać, że we wszystkich państwach południowej jest to zasada orzecznictwa
że żadna osoba z kolorowych linii może zeznawać w garniturze na białym, a
będzie łatwo zobaczyć, że taki przypadek może
miejsce, tam gdzie jest człowiek, którego pasją są większe niż jego interesów, a
niewolnik, który męskości lub zasady wystarczy oprzeć się jego woli.
Nie ma właściwie nic do ochrony życia niewolnika, ale charakter
master.
Fakty zbyt szokujące być rozważane od czasu do czasu wdzierają się do publicznej wiadomości
ucha, a komentarz, że często słyszy się o nich jest bardziej szokujące niż
rzecz sama w sobie.
Mówi się: "Bardzo prawdopodobne takich przypadkach może od czasu do czasu się pojawiają, ale nie są próbki
powszechnie stosowaną praktyką. "
Jeżeli przepisy prawa Nowej Anglii były tak ułożone, że mistrz może teraz, a następnie tortur
praktykant do śmierci, byłoby przyjęte z równym spokojem?
Czy byłoby to powiedział: "Te przypadki są rzadkie, a nie próbki ogólnej praktyki"?
Ta niesprawiedliwość jest nieodłączną jeden w niewolniczym systemie, - nie może istnieć bez niego.
Publicznych i bezwstydny sprzedaż piękny oliwkowy i dziewcząt quadroon nabył
rozgłos, od wypadków po zdobyciu Pearl.
Mamy wyodrębnić następujące z mowy Hon. Horace Mann, jeden z radcą prawnym
dla oskarżonych w tej sprawie.
On mówi: "W tej spółki siedemdziesięciu sześciu osób, który próbował w 1848 roku, do ucieczki
z District of Columbia w Pearl szkuner, a którego funkcjonariusze I
pomoc w obronie, było kilka
młodych i zdrowych dziewcząt, którzy mieli te charakterystyczne atrakcji formy i funkcji
które koneserów nagrodę tak wysoko. Elżbieta Russel był jednym z nich.
Od razu wpadł w niewolników przedsiębiorcy kły, i była z góry skazana na nowy
Rynku Orleanie. Serca tych, którzy widzieli jej były
dotknął z litości dla jej los.
Zaoferowali tysięcy osiemset dolarów, aby odkupić ją, a niektóre były, który zaoferował
dać, że nie byłoby już za dużo po dar, ale diabeł niewolnika
przedsiębiorcy, była nieubłagana.
Była wysłany do Nowego Orleanu, ale, gdy około połowie drogi tam, Bóg zmiłował ***
ją i uderzył jej śmiercią. Były dwie dziewczynki o imionach Edmundson w
samej firmy.
Kiedy ma być wysłany do tego samego rynku, starsza siostra poszła do jatki, do
prosił łotr, którzy posiadali je z miłości do Boga, by oszczędził jego ofiar.
On żartował jej, informując, co dobrze sukienki i eleganckie meble będą musieli.
"Tak", powiedziała, "że może zrobić bardzo dobrze w tym życiu, ale co będzie z nimi w
dalej? "
Oni również zostali wysłani do Nowego Orleanu, ale potem odkupił, w wielkiej okupu,
i wrócił. "
Czy nie jest to zwykły, z tego, że historie Emmeline i Cassy może mieć
wiele odpowiedników?
Sprawiedliwości, także zobowiązuje autora do stwierdzenia, że uczciwość umysł i hojności
przypisane do Klary nie są bez równoległego, jak w poniższym anegdota będzie
show.
Kilka lat temu, młody południowej pan był w Cincinnati, z
ulubiony sługa, który był jego towarzysz z chłopcem.
Młody człowiek skorzystał z tej okazji, aby zabezpieczyć swoją własną wolność, i
uciekł do ochrony Quaker, który był dość zauważyć, w sprawach tego rodzaju.
Właściciel był niezwykle oburzony.
On zawsze traktował niewolnika z takich przyjemności, a jego zaufanie do jego
miłością był taki, że wierzy musiał być praktykowane na skłonić go
do buntu od niego.
Odwiedził Quaker, w wysokiej gniew, ale, istoty posiadające niezbyt często szczerością i
sprawiedliwości, szybko uspokoił jego argumenty i reprezentacji.
To była po stronie podmiotu, który nigdy nie słyszał, - nigdy nie myślał o, a on
natychmiast powiedział Quaker, że jeśli jego niewolnik, na swoją własną twarz, powiedzieć, że
było jego pragnienie, aby być wolne, to on uwolnić go.
Wywiad został niezwłocznie wykonane, i Nathan został poproszony przez młodego pana
czy kiedykolwiek miał żadnych powodów do narzekań jego leczenia, pod żadnym względem.
"Nie, Mas'r", powiedział Nathan; "Zawsze byłeś dla mnie dobry".
"Cóż, to, dlaczego chcesz mnie zostawić", "Mas'r może umrzeć, a następnie, którzy się mnie - I" d
raczej być wolnym człowiekiem. "
Po kilku naradach, młody mistrz odpowiedział: "Nathan, w miejscu, myślę, że
powinien czuć się bardzo, ja. Jesteś wolny. "
Od razu go darmowe gazety, zdeponowane sumę pieniędzy w rękach
Quaker, być rozsądnie użyte w pomaganiu mu start w życiu, i lewo
bardzo rozsądne i rodzaju list porady do młodego człowieka.
Ten list był przez jakiś czas w ręce pisarza.
Autor wyraża nadzieję, zrobiła sprawiedliwości, że szlachetność, wielkoduszność i ludzkości,
które w wielu przypadkach charakteryzować osoby na południe.
Takie przypadki zachowaj nas od skrajnej rozpaczy naszego rodzaju.
Ale prosi każdą osobę, która zna świat, są takie znaki wspólne,
w dowolnym miejscu?
Przez wiele lat jej życia, autor unika wszystkich na czytanie lub aluzja do
temat niewolnictwa, uznając ją za zbyt bolesne do pytał się, a jeden z nich
pogłębianie światła i cywilizacji z pewnością żyć w dół.
Ale, ponieważ akt prawny z 1850 roku, kiedy usłyszała, z doskonałą niespodziankę i
konsternację, chrześcijańskie i humanitarne osób faktycznie zalecając przetrzymywanie uciekł
ukrywających się w niewolę, jako wiążącego obowiązku
na dobrych obywateli, - kiedy usłyszała, ze wszystkich stron, od rodzaju, współczujący i
ludzi do oszacowania, w wolnych państw Północy, obrad i dyskusji co do
co chrześcijański obowiązek może być na tej głowie, -
-Mogła myśleć tylko Ci ludzie i chrześcijanie nie mogą wiedzieć, co niewolnictwo jest, jeśli
oni, takie pytanie nie może być otwarty na dyskusję.
I z tego powstała chęć do wykazania go w żywą rzeczywistość dramatyczna.
Ona starała się to pokazać w sposób rzetelny, w najlepszym i najgorszym jego fazy.
W najlepszym aspektem, ma, być może, z powodzeniem, ale, oh! kto powie, co jeszcze
pozostaje niewypowiedziane w tej dolinie i cieniu śmierci, która leży po drugiej stronie?
Do Ciebie, hojny, szlachetny mężczyzn i kobiet, na południu - Ci, których cnoty,
i wielkoduszność i czystość charakteru, są większe na rozprawie severer to
napotkał, - dla Ciebie jest to jej urok.
Czy nie w waszych duszach, w tajemnicy, w swoim własnym conversings prywatną, czuł, że
jest nieszczęść i zła, w tej przeklętej systemu, daleko poza to, co tutaj cień,
lub może być zasłonięta?
Czy może być inaczej? Czy człowiek jest zawsze istotą można powierzyć
całkowicie nieodpowiedzialne siły?
A nie system niewolniczy nie poprzez zaprzeczenie niewolnikiem wszystkich prawo składania zeznań
aby każdy właściciel nieodpowiedzialne despota?
Czy ktoś może spaść do wnioskowania co w praktyce wynik będzie?
Jeśli nie jest, jak przyznają, nastroje społeczne między wami, ludźmi honoru, sprawiedliwości
i ludzkości, czy nie ma również innego rodzaju nastroje społeczne wśród zbira,
brutalne i poniżył?
I nie może zbira, brutalny, upodlony, przez prawo niewolnika, własne podobnie jak wiele
niewolników jako najlepsze i najczystsze?
Czy godne, sprawiedliwe, szlachetne i współczujący, w większości
gdziekolwiek na tym świecie? Handel niewolnikami jest teraz, przez amerykańskiego prawa,
za piractwo.
Ale handel niewolnikami, jak systematyczna, jak zawsze była prowadzona na wybrzeżu Afryki, jest
nieuniknione towarzyszących i wyniku amerykańskiego niewolnictwa.
I serce-break i jej okropności, mogą być powiedział?
Pisarz dał tylko niewyraźny cień, ciemny obraz, z bólu i rozpaczy
że są w tej chwili, riving tysięcy serc, tysiące wstrząsających
rodzin i prowadzenia bezradne i wrażliwe wyścigu do szaleństwa i rozpaczy.
Są tacy, którzy znają życia matki, których ten przeklęty ruchu przyczyniła się do
zamordowanie swoich dzieci, a sami szukają śmierci schronienie przed
więcej nieszczęść bał niż śmierć.
Nic tragedii można zapisać, może być wypowiedziane, można pomyśleć, że jest równa
straszną rzeczywistość sceny dziennym i godzinowym działa na naszych brzegach, pod
cień prawa amerykańskiego, i cień krzyża Chrystusa.
A teraz, mężczyźni i kobiety Ameryki, jest to rzecz do żartów, przeprosił,
i przemilczany?
Rolnicy z Massachusetts, New Hampshire, Vermont, Connecticut, którzy czytają ten
książki blasku swój zimowy wieczór ogień, - silne serce, żeglarzy i hojny
armatorów Maine, - jest to coś dla ciebie oblicze i zachęcać?
Chrobrego i szlachetnych mężczyzn w Nowym Jorku, Ohio bogatych rolników i radosne, a wy szerokiego
prerii państw - odpowiedź, czy jest to coś dla Ciebie w celu ochrony i twarzy?
A ty, matki Ameryki - Ci, którzy nauczyli się przez kołyski własnych
dzieci, kochać i czuć się za wszystkich ludzi, - przez święta miłość twego
dziecko, przez radość w jego piękna,
nieskazitelny dzieciństwa; macierzyńskim litość i czułość, z którą prowadzą jego coraz
lat, przez niepokojów jego edukacji; przez modlitwy, którym oddychamy na jego duszy
wieczne dobro - proszę was, szkoda
Matka, która ma wszystkie swoje uczucia, a nie jeden prawo do ochrony, przewodnik, lub
edukacji, dziecko z jej łona!
Przez chorych godzinę swojego dziecka; przez te oczy śmierci, która nigdy nie można zapomnieć o
te ostatnie krzyki, że załamała serce, kiedy można było nie pomóc, ani zapisać, przez
spustoszenia, że puste kołyski, że
cichy przedszkoli, - Proszę was, szkoda tych matek, które są stale się bezdzietne
przez amerykański handel niewolnikami!
I powiedz, matki Ameryki, jest to rzecz, której należy bronić, współczuli,
pomija się milczeniem?
Czy można powiedzieć, że ludzie z wolnego państwa nie mają nic wspólnego z nim, i może
nic nie robić? Dałby Bóg, to była prawda!
Ale to nie jest prawda.
Ludzie z wolnych państw bronili, zachęcać i udział, a
są bardziej winni za to przed Bogiem, niż na południu, w tym, że nie
przeprosiny edukacji lub zwyczaju.
Jeśli matek wolnych państw miały wszyscy czuli, jak powinny, w przeszłości,
Synowie wolnej państw nie byłoby posiadaczy, i przysłowiowo, najtrudniej
panami niewolników; synów darmo
państw nie byłoby connived na rozszerzenie niewolnictwa, w naszej narodowej ciała;
Synowie wolnej nie stanowi, jak oni, handel dusz i ciał mężczyzn
jako odpowiednik pieniędzy, w ich stosunkach kupieckich.
Istnieją rzesze niewolników tymczasowo własnością, i sprzedawane ponownie, przez kupców w
miast na północy, i całą winę lub hańba niewoli wchodzą jedynie na
South?
Północnej mężczyzn, matek północnej, w północnej chrześcijan, mają coś więcej do zrobienia niż
wypowiedzieć swoich braci na Południu, muszą patrzeć na zło spośród siebie.
Ale, co może każda osoba zrobić?
Tego, każdy może ocenić. Jest jedna rzecz, że każdy człowiek
może zrobić, - mogą się o to, że czują się dobrze.
Atmosfera sympatyczny wpływ otacza każdego człowieka, a człowiek lub
Kobieta, która czuje się mocno, zdrowo i słusznie, na wielkich interesów ludzkości,
jest stałą dobroczyńcą ludzkości.
Zobacz, następnie, do sympatii w tej sprawie!
Czy są one w zgodzie z sympatii Chrystusa? lub kołysały i wypaczona przez
sofistyki świata polityki?
Chrześcijan, mężczyzn i kobiet z Północy! jeszcze dalej - masz inną moc, można
módlcie się! Czy wierzysz w modlitwie? lub stać się
niewyraźne tradycji apostolskiej?
Możesz modlić się za pogan za granicą, módlcie się także do pogan w domu.
I módlcie się za tych trudnej sytuacji chrześcijan, których całe szansę poprawy religijnych
się wypadek w handlu i sprzedaży, u której przestrzeganie moralności chrześcijaństwa
jest w wielu przypadkach niemożliwe, chyba że
dali im z góry, odwagę i łaskę męczeństwa.
Ale jeszcze bardziej.
Na brzegu naszego wolnego państwa pojawiają się ubogich, rozbitych, w podziale
resztki rodziny, - mężczyzn i kobiet, uciekł, przez cudowną opatrzność z
przepięcia niewolnictwa, - słaby w wiedzę,
i, w wielu przypadkach chorzy moralnej konstytucji, z systemem, który zaskakuje
i myli każdej zasady chrześcijaństwa i moralności.
Pochodzą one szukać schronienia wśród was, przychodzą do kontynuowania studiów, wiedzy,
Chrześcijaństwa. Co zawdzięczasz do tych biednych nieszczęśników,
oh chrześcijan?
Nie każdy Amerykanin Christian zawdzięczamy afrykańskiego wyścigu trochę wysiłku na odszkodowania
za krzywdy, że naród amerykański przyniósł na nich?
Są drzwi kościołów i szkoła-dom jest zamknięty na nich?
Powinny powstać państwa i wstrząsnąć ich?
Czyż Kościół Chrystusa usłyszeć w ciszy kpina, że rzuca się na nich, i
oddalą się od bezradnego strony, że wyciągnę, a przez milczenie,
zachęcać do okrucieństwa, które ich ścigać od naszych granic?
Jeżeli tak być musi, będzie to żałosny spektakl.
Jeżeli tak być musi, kraj ten będzie musiał powodu drżeć, kiedy pamięta, że
o losie narodów jest w rękach Tego, który jest bardzo żałosne i przetargu
współczucia.
Czy możesz powiedzieć: "Nie chcemy ich tutaj, niech pojedzie do Afryki"?
To, że Opatrzność Boża dostarczyła schronienia w Afryce, jest rzeczywiście wielkim i
Znaczący jest fakt, ale to nie powód, dlaczego Kościół Chrystusa powinien zrzucić że
odpowiedzialność na ten wyścig wyrzutek, który swój zawód wymaga jej.
Aby wypełnić Liberia z niewiedzy, niedoświadczony, rasa pół barbarized, tylko
uciekł z łańcuchów niewolnictwa, będzie tylko przedłużyć, od wieków, w okresie
walki i konfliktu, w którym bierze udział powstania nowych przedsiębiorstw.
Niech kościół północ otrzymywać tych biednych chorych w duchu Chrystusa;
otrzymują je do edukacji zalety Christian republikańskiej społeczeństwa i szkół,
dopóki nie osiągnął w pewnym sensie
moralnej i intelektualnej dojrzałości, a następnie pomóc im w przejściu do tych
brzegu, gdzie mogą w praktyce lekcji nauczyli się w Ameryce.
Jest grupa ludzi na północy, stosunkowo małe, którzy robili
to i, w wyniku, ten kraj już widać przykłady mężczyzn, dawniej
niewolników, którzy szybko nabyte nieruchomości, reputacji i edukacji.
Talent został opracowany, co, biorąc pod uwagę okoliczności, to z pewnością
niezwykłe, i moralnych cech uczciwość, uprzejmość, delikatność uczuć, -
dla heroicznych wysiłków i samozaparcie,
przetrwała okupu braci i przyjaciół jeszcze w niewoli, - zostały one
niezwykłe w stopniu, który, biorąc pod uwagę wpływ, w których się urodził,
jest zaskakujący.
Pisarz mieszkał przez wiele lat, na granicy-line państw niewolników, i
miał wielkie możliwości obserwacji wśród tych, którzy dawniej byli niewolnikami.
Zostały one w jej rodzinie jako słudzy, a, w przypadku braku innych szkolnych
ich otrzymania, ma w wielu przypadkach, że ich polecenie w szkole rodziny, z
jej własne dzieci.
Ma również świadectwo misjonarzy, wśród uciekinierów w Kanada, w
przypadek z własnego doświadczenia, a jej odliczeń, w odniesieniu do
możliwości rasy, są zachęcające w najwyższym stopniu.
Pierwsze pragnienie wyzwolonych niewolników, na ogół jest na edukację.
Nie ma nic, że nie są skłonni dać lub zrobić, aby ich dzieci
z instrukcją, i, o ile pisarz zauważył siebie, lub podjąć świadectwo
nauczycieli wśród nich są bardzo inteligentne i szybko się uczyć.
Wyniki szkół, założył dla nich życzliwe osoby w Cincinnati, w pełni
tego ustalić.
Autor podaje następujące zestawienie faktów, na autorytecie prof CE
Stowe potem, Lane Seminarium, Ohio, w odniesieniu do wyzwolonych niewolników, teraz miejsce zamieszkania
w Cincinnati, biorąc pod uwagę, aby pokazać możliwości
wyścigu, nawet bez bardzo szczególnej pomocy lub wsparcia.
Początkowe litery tylko podano. Wszyscy są mieszkańcami Cincinnati.
"B ----. Stolarz, dwadzieścia lat w mieście, warte dziesięć tysięcy dolarów, wszystkie
własnych zarobków; Chrzciciela.
"C ----. Pełny czarny; kradzieży z Afryki; sprzedawane w Nowym Orleanie, był wolny piętnaście
lat; zapłacił za siebie sześćset dolarów, rolnik; posiada kilka gospodarstw rolnych w
Indiana, Presbyterian, chyba warto
piętnaście czy dwadzieścia tysięcy dolarów, wszystkie uzyskane przez siebie.
"K ----. Pełny czarny; dystrybutorów w nieruchomości; wartości trzydziestu tysięcy dolarów, około czterdziestu
lat, wolne sześć lat, wypłacane tysięcy osiemset dolarów dla swojej rodziny, członek
Chrzciciela, otrzymał w spadku od
swego pana, który podjął dobrą opiekę, a wzrosła.
"G ----. Pełny czarny; węgla pośrednika; około trzydziestu lat, warto osiemnaście tysięcy
dolarów, zapłacił za siebie dwa razy, będąc raz oszukany na kwotę tysiąc sześćset
dolarów, wykonane wszystkie swoje pieniądze przez własne
działania - wiele z nich, podczas gdy niewolnik, wynajem czasu swego pana i prowadzenia działalności gospodarczej
dla siebie, dobrze, kulturalny człowiek.
"W ----. Trzy czwarte czarny, fryzjer i kelner; z Kentucky, dziewiętnaście lat bezpłatnie;
zapłacił za siebie i rodziny ponad trzy tysiące dolarów, diakon w Chrzciciela
kościoła.
"GD ----. Trzy czwarte czarny, biały, podkładka, z Kentucky, w dziewiec lat bezpłatnie;
wypłacane tysięcy pięćset dolarów dla siebie i rodziny, niedawno zmarł, w wieku sześćdziesiąt; warto
sześć tysięcy dolarów. "
Profesor Stowe mówi: "Z tych wszystkich, z wyjątkiem G ----, byłem przez kilka lat,
osobiście poznać i aby moje wypowiedzi z mojej wiedzy. "
Pisarz dobrze pamięta wieku kolorowe kobiety, który był zatrudniony jako praczka w
ojca rodziny. Córka ta kobieta wyszła za mąż za niewolnika.
Była bardzo aktywna i zdolna młoda kobieta, a jej przemysł i
oszczędności, a najbardziej wytrwali samozaparcia, podniósł dziewięćset dolarów za jej
męża wolności, który zapłaciła, bo podniósł ją, w ręce swojego pana.
Ona jednak chciała sto dolarów ceny, kiedy umarł.
Ona nigdy nie odzyskać żadnych pieniędzy.
To tylko kilka faktów, wśród tłumów, które mogą być przedstawione, aby pokazać siebie
zaprzeczenie, energii, cierpliwości i uczciwości, co niewolnik wystawił w stanie
wolności.
I niech jednak pamiętać, że osoby takie mają w ten sposób udało się dzielnie
zdobycie dla siebie porównawczych bogactwa i pozycji społecznej, w obliczu
co ***ą i zniechęcenie.
Kolorowe człowieka, przez prawo Ohio, nie może być wyborca, a aż w ciągu kilku lat,
nawet odmówiono prawa do zeznań w postępowaniu garnitury z białym.
Nie są to przypadki, ogranicza się do stanu Ohio.
We wszystkich państwach Unii widzimy mężczyzn, ale wczoraj wyrwał się z okowów
niewolnictwa, który przez samo-kształcenie życie, która nie może być zbyt dużo podziwiane, mają
wzrosła do godnego szacunku stacji w społeczeństwie.
Pennington, wśród duchownych, Douglas i Ward, wśród redaktorów, są dobrze znane
przypadkach.
Jeśli prześladowani wyścigu, z każdym zniechęcenia i ***ą, zrobili
tak wiele, jak wiele mogą zrobić, jeśli kościół chrześcijański będzie działać w kierunku ich
w duchu swego Pana!
To jest wiek świata, kiedy narody są drżenia i konwulsje.
Potężny wpływ jest za granicą, falującą i falują na świecie, jak trzęsienie ziemi.
A Ameryka jest bezpieczna?
Każdy naród, że nosi w swym łonie wielkiej niesprawiedliwości i unredressed ma w nim
elementy tej ostatniej drgawki.
Na co to jest potężny wpływ ten sposób porywający wszystkich narodów i języków tych
westchnienia, że nie mogą być wypowiedziane, dla człowieka wolności i równości?
O, Kościół Chrystusowy, czytać znaki czasu!
Czy nie jest to moc ducha Tego, którego królestwo jest jeszcze przed nami, a których będzie do
się na ziemi jak w niebie?
Ale kto przetrwa dzień Jego pojawienie się?
"Na ten dzień pałający jako piec, a on pojawia się jako świadek szybki przeciw
tych, którzy uciskają najemnika w jego wynagrodzenia, wdowy i sieroty i
że gnębią obcych w jego prawo:
a On skruszy ciemiężcy ".
Czy w tych słowach nie strach na wpływ narodu w piersi tak potężny
niesprawiedliwości?
Chrześcijan! za każdym razem, że się modlicie, że królestwo Chrystusa może przyjść, można
zapominać, że proroctwo współpracowników, we wspólnocie strachu, i dzień pomsty z
roku jego odkupieni?
Dzień łaski jest jeszcze wyciągnął do nas. Północnej i Południowej zostali uznani za winnych
przed Bogiem, a Kościół chrześcijański ma ciężkie konta odpowiedzieć.
Nie łącząc ze sobą, aby chronić niesprawiedliwość i okrucieństwo, i podejmowania wspólnych
kapitału grzechu, to Unia będzie zapisywane, --ale skruchy, sprawiedliwości i miłosierdzia, bo,
nie pewniej to odwieczne prawo, w którym
Zlewozmywaki kamień młyński w oceanie, niż silniejsze prawa, które niesprawiedliwości i
okrucieństwo wprowadzają na narody na gniew Boga Wszechmogącego!